11 janvier | lieu à définir
Le massacre de la Saint-Barthélemy, François Dubois (1572-1584)
Résumé :
Au XVIe siècle, la Réforme protestante proclame que l’être humain est sauvé par Dieu gratuitement et sans contrepartie. Afin d’éviter l’enfer ou d’écourter le passage au purgatoire -qui ne repose sur aucune référence biblique- Martin Luther s’insurge contre l’achat d’indulgences pontificales en échange de la rémission totale ou partielle des péchés. Ainsi la question de l’eschatologie contribue en grande partie à la naissance de la Réforme protestante. Comment Martin Luther et Jean Calvin ont-ils considéré la fin des temps puisque le centre du message évangélique annonce l’arrivée immanente du « Royaume » ? Or, cet augure annoncé par le Christ et ses apôtres ne s’est pas produit. Nous essayerons de répondre en quoi la théologie protestante répond à sa manière à l’angoisse du salut et de la fin des temps.
Bibliographie :
Les protestants et Nantes, une minorité au cœur d’une ville portuaire, Préface de Bruno Marnot, professeur d’Histoire contemporaine, université de La Rochelle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024, 301 p.
Enfants de Luther et de Calvin, de l’Édit de Nantes à nos jours, l’histoire méconnue des protestants à Saint-Nazaire et dans sa région, préface de Didier Poton, professeur d’Histoire moderne, université de Poitiers, Vélizy, Éditions de Matignon, 1998, 96 p.
« Les protestants et les ports de l’estuaire de la Loire (xvie-xviie siècles) : un enjeu stratégique », Revue d’Histoire du Protestantisme, t. 9, octobre-novembre-décembre 2024, p. 437-453.
« Nantes, la traite négrière et les protestants », Bulletin de la Société Archéologique et Historique de Nantes et de Loire-Atlantique, t. 157, 2022, p. 249-260.
« Les protestants de Saint-Nazaire : une longue histoire qui doit tout à la mer », in Mickaël Augeron, Didier Poton, Bruno Van Ruymbeke (dir.), Les Huguenots de l’Atlantique, vol. 2, Éditions Les Indes Savantes, Paris, 2012, p. 203-213.
Charles Nicol
Conférencier·e
Nantes HistoireBiographie :
Charles Nicol est né le 17 octobre 1959. Il est docteur en théologie protestante et en histoire contemporaine. Il est spécialiste de l’histoire du protestantisme à Nantes et Saint-Nazaire au XIXe siècle et chargé de cours en histoire contemporaine à la Faculté de théologie protestante de Paris. Il est membre fondateur de de l’association CEPP-LA, Culture Événements Patrimoine Protestants en Loire-Atlantique.
